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“宅中有院，園中有屋，屋中有院，院中有樹，樹上見天，天中有月，不亦快渽！”林語堂先生筆下的庭院式生活，在這里將得以完美呈現(xiàn)。

△自然光影

園林是物理上的可居空間，更重要的是，它以美的生活環(huán)境帶來愉悅體驗，讓人在居住中修養(yǎng)心性。當(dāng)人陶醉庭園的自然美景中，從容于山水詩酒間，心靈獲得更大的自由，達到與天地一體的境界。這是中國文人知識分子們追求的理想生活。

△負二層中心庭院與室內(nèi)關(guān)系

在這個2000余平的別墅內(nèi)，以中國園林文化為根基，集合當(dāng)代生活方式，以不同場景的使用與觀賞為出發(fā)點，分別以：一角容膝、入川眠波、游幽入景、出入圖畫、屋山望遠等五個景觀主題來完成整個園林設(shè)計。

△負一層與負二層的挑空

空間功能圍繞內(nèi)向庭院而展開，串聯(lián)起會客廳、茶室、酒吧區(qū)、藝術(shù)廳，借園林體驗天地之間的逍遙之樂，創(chuàng)造了一個生機盎然、欣欣向榮的自然意境，棲身而又棲心。縱向上，中庭花園延伸至一層，構(gòu)筑了一個無限的場域，俯仰之間，“氣吐胸中，充塞宇宙”。通過下沉空間的塑造、結(jié)合尺度控制來體現(xiàn)自然界中不同場景的感受。以平面路徑的曲徑通幽，用現(xiàn)代的設(shè)計語言探尋傳統(tǒng)園林的精髓。

△負二層下沉庭院

為了改變原結(jié)構(gòu)地下空間的不合理性，設(shè)計之初便為地下兩層空間破開了采光井，形成內(nèi)向式圍合庭院，又與戶外更大的自然相呼應(yīng)。下沉庭院巧妙消隱了空間意義上有形的“域”，使自然與建筑室內(nèi)之間達成了一種非連續(xù)的連續(xù)性，開合之間，達成“隔而不隔，界而未界”的狀態(tài)，在一方天地中也能體會到自然的靜謐與恬淡。以景觀之“靜”襯托空間之“動”，建筑空間與自然融匯相生，延伸出一種融合東方、自然與極簡的全新體驗，既有氣勢磅礴的張力，又不乏細膩悠然的意趣，營造出豐富的感官體驗和直達人心的力量。

“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！弊匀婚_啟了人，人也走向自然，在情與景的交融中，獲得樂趣，從而超越當(dāng)下。在舒適與自然的空間氛圍中，將人的日常生活安放其中，不論是品茶、待客、家庭歡聚，從而獲得理想的田園式生活。

△負二層下沉庭院

尺度、節(jié)奏、材質(zhì)、色調(diào)都呼應(yīng)了空間整理的氛圍，動靜轉(zhuǎn)化、氣韻和諧，空間成為實實在在的生活之所。

△負二層室內(nèi)

家是踐行生活美學(xué)、修身養(yǎng)志的精神場所，作為居者品味的外顯，靜謐之下風(fēng)煙俱凈、柔和悅目，加載著居者與家人們歡笑吟唱的生活美事、翩然優(yōu)雅的流觴曲水。

△負二層酒吧與下沉庭院夜景

黑夜擁有另一幅面孔，循光而來，以緩慢傾訴，以輕柔的聲響，在平靜中回歸自我，當(dāng)世界安靜下來，“神秘”、“夢幻”也逐漸清晰起來。

△負二層下沉庭院夜景

GROWTO耕圖設(shè)計致力于發(fā)掘東西方語境下的當(dāng)代生活方式，對每個項目的概念和細節(jié)進行細致的關(guān)注，并堅持不懈地專注于人與自然設(shè)計理念，以達到建筑與人與自然合一的解決方案，給予業(yè)主最佳的生活美學(xué)狀態(tài)和宜居舒適的空間體驗。

△負二層車庫

場地、環(huán)境、建筑結(jié)構(gòu)、室內(nèi)空間、材料選擇以及美食的呈現(xiàn)等多方面構(gòu)成元素解構(gòu)重組，用設(shè)計傾注家的情感、刻畫時間的痕跡，交織一曲豪宅的交響樂章。

GROWTO認為設(shè)計不應(yīng)盲目的跟風(fēng)潮流，應(yīng)回歸對住宅本質(zhì)的理解和思考，根植于本土，融入于自然，構(gòu)建一個讓居者感到舒適自然的生活場所。

△藝術(shù)旋轉(zhuǎn)樓梯

生活的詩意并不在追求宏大的敘事性，反而是蘊藏于一抹投射而進的晨光、午后的閑庭信步或片刻的遐想之中。無論繁華鬧市中的住宅，或是山川河流之間的自然居所，在創(chuàng)造空間的同時也在有意構(gòu)建與自然的關(guān)系，即便建筑和人都會隨著時光而流逝，但回憶、情感、體驗等深層次的感知和表達而出的精神意義卻永恒存在。

△樓梯間

弧形的蔓延消弭了室內(nèi)沉重的量感，使空間更加柔和溫潤，讓空間感得到無限的延伸。線條的弧度造出生活的溫度，自由和隨性游走在空間各個角落，賦予空間新的靈魂與力量。

△一層書房

當(dāng)我選擇一個結(jié)構(gòu)序列一根柱子挨著一根柱子這一序列就顯現(xiàn)出無光，有光，無光，有光，無光，有光的韻律——路易斯 · 康

△一層會客廳

一層空間依然延續(xù)主體空間的形式語言和秩序。光駕馭著居住者的情緒，打開靈魂的詩意境界。重組建筑空間的塊面關(guān)系，讓自然光均勻漫射。規(guī)則且秩序的光影形態(tài)能在心理上給人安定感，使人的精神得以放松。物心之美在于內(nèi)斂沉靜，也讓空間充溢著古典與現(xiàn)代交織的雅致與神往。

藝術(shù)藏匿于平凡的日常生活中，自然刻畫著雋永，是一種始終能讓人著迷的寧靜，與純粹?；貧w生活的純粹，永無止境地追尋內(nèi)心的自由與平靜。靜待一切美好之物生長，與呈現(xiàn)。

場景的多元化增添生活的儀式感，半開放式的布局，隔而不離，契合日常的生活動線。各空間之間與室內(nèi)外之間形成了微妙而不疏離的聯(lián)結(jié)，寥寥數(shù)筆便勾勒出屋主會客場景下的輕松與自在。生動的居住場景源于對真實生活的精準洞察。一層的起居空間環(huán)繞著開放式的布置，都面向室外澄澈的窗景和日光花園，蔥蔥綠意，盡收眼底，與松弛的日常默契相生。午后的陽光漫進屋內(nèi)，延續(xù)覆蓋著一層朦朧迷離的的薄羽輕紗。格柵以“隱或露”的關(guān)系的捕捉與把握，虛實之間完成了空間的詩意躍遷。

△一層開放式西廚

踐行生活雅事，細致摹寫空間情境，以空間介質(zhì)傳遞居者細膩儒雅的精神品味，不斷摒棄外在物象和形式，讓空間舒張自如，雅逸相間，呈現(xiàn)現(xiàn)代大宅的迥異塵俗、超然物外的風(fēng)雅氣質(zhì)。對于居者來說，這是棲居于物我化一的精神歸隅。

△三層主臥起居室

主臥起居的空間過渡趨于安靜私密。一個動線洄游中，喚醒優(yōu)雅與卸下防備，美好安然于內(nèi)，馳騁于外。私密空間承載著棲居的原始意義，作為家的一隅，理性和感性的交相輝映，藝術(shù)的張力透露著這個家典雅靜謐的人文氣息，生活與美好同頻共振，予人靈魂歸屬感。

△三層主臥

四時光景，悠然之心，瑣碎的日子飽含詩意。探索精神的自由，在二人獨處中追尋讓人平靜溫暖的力量。陽光滿懷熱烈溫暖的情感，在真實中營造愛與歸屬感。

△三層主臥衣帽間

△三層主衛(wèi)孩子們的臥室與娛樂空間，充滿想象力又頗具藝術(shù)感。公共區(qū)域不止是單一的休閑娛樂空間，更是留給孩子去發(fā)散、去探索、去創(chuàng)造的場景。Edra經(jīng)典的Boa沙發(fā)散發(fā)著藍紫色的魅惑，神秘編織形態(tài)，任由蜷縮姿態(tài)。滿墻的書架期待著累積成長的記憶，自由的布局讓空間充分尊重孩子成長的可能性。躍動的色彩激發(fā)孩子們的探索與想象，肆意交織的天馬行空在此創(chuàng)造無限的可能。