夢(mèng)不是一種軀體現(xiàn)象，而是一種心理現(xiàn)象。夢(mèng)是一種愿望達(dá)成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)。夢(mèng)，并不是空穴來(lái)風(fēng)，不是無(wú)意義的，不是荒誕的，也不是一部分意識(shí)昏睡，而只有少部分乍睡還醒的產(chǎn)物，它完全是有意義的精神現(xiàn)象——西格蒙德·弗洛伊德

關(guān)于夢(mèng)，中西方自古以來(lái)都對(duì)其有所研究。同樣夢(mèng)境也是藝術(shù)家經(jīng)常表現(xiàn)的元素之一。后印象派畫(huà)家梵高說(shuō)“我夢(mèng)見(jiàn)我的畫(huà)，我畫(huà)著我的夢(mèng)。”日本著名導(dǎo)演黑澤明的電影《夢(mèng)》用八個(gè)片段述說(shuō)著一個(gè)童年的夢(mèng)等等。很多藝術(shù)家都在用不同的語(yǔ)言和形式詮釋著對(duì)夢(mèng)的解析與描繪。

作品《VESSEL OF DREAMS》局部

這次野美術(shù)館舉辦的《二拾一夢(mèng)》展覽，正試圖用他們的方式來(lái)回答每一個(gè)普通人，在庸常生活和美學(xué)之間，心里涌現(xiàn)出對(duì)于夢(mèng)的無(wú)數(shù)次叩問(wèn)，在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)夢(mèng)境的再現(xiàn)。

《二拾一夢(mèng)》與通常所看到的展覽不同的是，所有作品都出自于21個(gè)來(lái)自社會(huì)中不同職業(yè)者的眾創(chuàng)作品，并不是職業(yè)藝術(shù)家的個(gè)人表達(dá)。參與者中有品牌策劃人、導(dǎo)演、作家等等。

作品《清醒夢(mèng)》

本次《二拾一夢(mèng)》展覽的策劃人也是野美術(shù)館負(fù)責(zé)人楊皖莎女士，她介紹了整個(gè)展覽的詳細(xì)過(guò)程：“我們這次群體創(chuàng)作的21個(gè)人之前是互不相識(shí)的，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)互相認(rèn)識(shí)。我們彼此交換各自的夢(mèng)，在3天的時(shí)間里交換了近一百多個(gè)夢(mèng)境，變成了一個(gè)從陌生到彼此有了很高信任度的團(tuán)體，而這種交換夢(mèng)境的過(guò)程也是本次展覽的起始靈感。我們想通過(guò)展覽的形式把這些普通人的夢(mèng)境呈現(xiàn)出來(lái)。這次展覽，我們沒(méi)有請(qǐng)藝術(shù)家，只是一次普通人的展覽。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)

作品《被干擾的記憶》

很多參展人都是在各自的工作崗位上請(qǐng)假來(lái)的。其中一位成員章愳講述了這次參展的感受：“我大學(xué)是在中國(guó)美院讀的本科和碩士，但是，畢業(yè)后沒(méi)有繼續(xù)專(zhuān)做藝術(shù)，而是去了上海的一家設(shè)計(jì)公司，用自己的閑暇時(shí)間堅(jiān)持創(chuàng)作。聽(tīng)說(shuō)這個(gè)交換夢(mèng)的活動(dòng)，覺(jué)得很有意思也特別感興趣。因?yàn)樽约旱淖髌芬彩呛蛪?mèng)境、虛幻的場(chǎng)景這些題材有關(guān)的。”

觀眾在用手電筒觀看版畫(huà)作品

通過(guò)手電筒完成展覽的觀看

進(jìn)入美術(shù)館大門(mén)，伴隨著幕布的滑落，整個(gè)展廳的環(huán)境變得幽暗。隨著光線的逐漸減弱，觀者也仿佛置身于夢(mèng)境之中。在黑暗的環(huán)境中每一件作品都需要用手電的光源進(jìn)行觀看。

裝置作品《枕頭囈語(yǔ)》，枕頭里面有一個(gè)循環(huán)播放不同國(guó)家的人用不同語(yǔ)言講述自己的夢(mèng)的聲音裝置。

視頻作品

進(jìn)入內(nèi)廳，一件由一艘被切割的木船和金屬薄片等元素所組成的裝置作品《VESSEL OF DREAMS》進(jìn)入觀眾視線。此時(shí)，手中的手電變成了參與展覽的工具，光源照射到金屬薄片上會(huì)反射出很多抽象的光束，遍布整個(gè)展廳。觀者制造出的光束各不相同并相互交匯。就像這次展覽的主題一樣，每個(gè)人都在交換著彼此的夢(mèng)境。

作品《VESSEL OF DREAMS》