在不同地區(qū)、不同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀態(tài)背景之中時尚的表現(xiàn)各有特點(diǎn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、對外信息交流不

發(fā)達(dá)地區(qū)，具有國際化語境的時尚符號影響力明顯不足，而沿海、發(fā)達(dá)地區(qū)則相反。目前，上海可以

說是接受國際時尚信息影響最敏感的地區(qū)，國際流行的時尚風(fēng)格在上海能被迅速模仿。同時又有另外

一種現(xiàn)象，所謂不發(fā)達(dá)地區(qū)的固有的文化、習(xí)俗符號又成為發(fā)達(dá)地區(qū)人們追求的一種時尚語言。

同時，以傳統(tǒng)文化積淀深厚的江南地區(qū)為代表，積極推崇對于我國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計精髓的再認(rèn)識與

再設(shè)計，表現(xiàn)出一種具有文化自信的、新的時尚特征，成為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計時尚性的亮點(diǎn)。可見室內(nèi)設(shè)

計的時尚更替并不是一種自上而下，由高至低的線性發(fā)展模式。時尚性在時間層面中表現(xiàn)出一定的空

間特征，即在不同空間中相同時間狀態(tài)下，可以產(chǎn)生不同的時尚模式，它們彼此之間是可以交流、滲

透的。其區(qū)別在于影響力的范圍不同，強(qiáng)勢文化背景．中產(chǎn)生的時尚可能影響的范圍廣一些，而弱勢

文化背景中產(chǎn)生的時尚則影響力差一些。

南京酒店設(shè)計

應(yīng)該清醒地認(rèn)識到時尚影響力的差別并不是其文化價值高低的評價尺度。在酒店裝修設(shè)計實(shí)踐

中，時尚的影響對象主要針對行為、形式、觀念而言，而對于功能、規(guī)范等實(shí)際的內(nèi)容則滿不在乎。

以極簡主義為例，其作為一種風(fēng)靡一時的時尚設(shè)計潮流，很少有人問及它是否對功能有不利影響，是

否符合我國人們基本的生活方式等等，直到極簡主義人老珠黃才有人指責(zé)其不利于生活而只利于觀看

的弊端。

時尚要充分利用一閃而過的那么一小段黃金時光來充分表現(xiàn)與眾不同。所以時尚不會顧及功能以

及長遠(yuǎn)的使用效果，時尚為了能吸引眼球有時不惜以丑為美，用走極端等手段推出自己，這也符合大

眾的獵奇趣味。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)的高度發(fā)展，對于時間與空間進(jìn)行大幅度的壓縮。在19世紀(jì)，從中國

到美國需要幾個月時間，而現(xiàn)在只需十幾個小時，地球“變小”了。在網(wǎng)絡(luò)世界中，我們的時間與空

間完全呈現(xiàn)出一種全新的狀態(tài)，谷歌已經(jīng)推出了能在線三維瀏覽世界各地的瀏覽器，這又是一種對傳

統(tǒng)時間、空間的改變。所以，不要苛求酒店裝修設(shè)計的時尚表現(xiàn)去考慮一些長遠(yuǎn)的、負(fù)責(zé)任的問題。

在消費(fèi)文化的語境中，人們樂于消費(fèi)的也正、是時尚的這種特性，它是一定社會階段的大眾需求。