項目名稱：蘇州仁恒棠北淺山107#別墅

主持設計師：邱德光

項目專員：趙紫舞

設計團隊：楊尹贏 黃伯仰 林怡如 陳惠君 林佩玲 江鎷如 姚道元 陸玉雯 尤聖鈞攝

影師：如你所見-王廳

完工時間：2018年1月

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2016年，邱德光先生受蘇州仁恒的委托，來打造棠北淺山107別墅（以下簡稱淺山）的室內。這棟位于蘇州獨墅湖畔的小樓有著兩層樓和一個地下室，此外還包括一個種滿花草的庭院。春暖花開時，室外種植的山茶花和翠竹盛開，綠草茵茵。

▲棠北淺山107別墅

輔一遇見這個項目，邱先生就被這棟極具現代感的建筑所吸引。他認為這棟建于8年前的建筑事實上超前于那個時代，較早將“去繁從簡”的理念實現了出來。但當做室內改造的時候，他也意識到一個問題：時隔八年，人們的生活方式已經發(fā)生了變化，該如何讓淺山適用于這種新的生活方式？

在經過對周邊環(huán)境的調研后，他發(fā)現，在項目輻射兩公里內，書店分布數量較少，而書香氣正是蘇州這座江南古城最獨特的氣質之一。因此，他將“書卷氣”作為這種當代生活方式的切入口。將極簡主義的現代設計方法引入項目中，而其背后則有著許多功能的考量。

▲設計前期對周邊環(huán)境的調研結果

樓梯是邱先生在這個項目上做的一個大改動，圍繞樓梯空間的改造，我們可以一窺邱先生是如何將東方文化轉化為現代設計方法的。

▲樓梯和電梯改動前后平面圖

設計師將原本位于門廳處的電梯移到了原本位于其后的樓梯處，而將樓梯空降至迎門處。這樣做的目的是希望在疊層中打造有多個坡度，多個維度的空間，讓空間與韻律聯(lián)系在一起，從而達到從從陽光樓梯到客廳的樓梯，變成一條連續(xù)的如江南園林中回廊的路線。這也同時賦予了整棟建筑一種江南園林般的意境：推門而入，所見的竟是另一方天地。

▲改造后的客廳樓梯

但這同時也意味著，當從室外觀看室內時，樓梯不能成為阻擋視線的部分。于是設計師決定將樓梯的體量變得更加輕盈甚至脫離了墻面。為此，他使用了大理石材質的堆疊，并在石階邊緣使用了銀箔，最終，當從室外向室內看時，樓梯便有如立體的雕塑懸浮于空中。

▲有如立體雕塑懸浮于空中的樓梯

如此一來，窗外的庭院與室內空間便通過這一巧妙的空間聯(lián)結起來。事實上，這種讓室外環(huán)境融入室內空間的現代設計方法，在整個項目中都有所體現。

正是由于樓梯的改造，使得廚房空間變小，而讓設計師重新考慮了當代人對于廚房的使用。他選擇擴大了建筑面積，將新增的空間以270°的橫向視野展開，最大化的將室外的景致融入廚房空間。

▲廚房空間改造平面圖

在過去的別墅室內空間中，廚房常被認為是傭人使用的，還會被分為中廚與西廚。而在淺山這個項目上，設計師注意到了這種對于廚房空間的理解早已發(fā)生改變，如今，有品位和書卷氣的別墅主人們，更愿意將廚房看作是主人的廚房，他們把廚房空間作為可以輕松聊天和進行社交活動的場所。

▲改造后擴大了建筑面積的廚房空間

在設計師看來，把室外的景致引入廚房空間之所以如此重要，是因為它也會對室內的活動產生影響。“除了高級的廚具外還是景觀。四季的景色蕩然眼底可能心情都會變化的。你本來可能是要做一道菜，但當你看到外面的山茶花開放時候突然改變了一個主意。而蘇州的食物在飲食里最強調時令。吃最新鮮的東西，一定要用最新鮮的食材來烹調最美的食物。所以四季帶來的靈感會讓廚藝變的美妙。 ”邱先生說。

▲餐廳一角

事實上，這樣的設計并非第一次。8年前，邱先生已經在仁恒天漣墅項目上實踐了他的現代設計理念。在這個項目的設計過程中，邱先生同樣也修改了旋轉樓梯的位置，并借此重新塑造了空間的線條。而在去年的北京保利和光塵樾項目上，則是打破了原來過于復雜的空間區(qū)隔，化繁為簡地將重復性的交通空間去除，并將其改造為更具實際功能的銷售空間。

▲保利和光塵樾項目

如果僅僅從現代設計的角度來解讀邱先生的作品，那就會停留在對于玻璃材質和光線的運用這些粗淺的設計方法的理解上。還需要從一個更大的文化背景來看這些項目，作為一個植根于東方文化傳統(tǒng)上的現代室內設計師，邱先生更注重的是一種東方精神的表達。

▲從室內向外看，室外山茶花盛放、翠竹青青盡收眼底

正如他本人所說：“設計不只是停留在玩弄造型、色彩，更被賦予時代的溫度與文化的涵養(yǎng)。同時，我認為空間設計是一種生活的設計，應該和社會環(huán)境互相結合，所以我也一直從生活里發(fā)掘靈感，豐富其各種面向。設計應該不是束之高閣、擺在學院里被供奉的，也不是像藝術家一樣可以純粹地追求理想，不管市場與社會的反應與接受度如何，它應該是要與社會環(huán)境、與人對話的。 ”

▲與室外風景融合的還有客廳

在整個淺山項目上，由于這是一個在建筑設計上極具有現代盒子外形的簡約空間。因此，設計師首先想到的是如何用東方的詩意來實現對現代建筑剛硬線條的溫和轉向。——他深知，在東方的語境中，空間是流動的，而非絕對功能劃分的。

▲室內的書卷氣與室外的風景相得益彰的書房

在書房的設計上，設計師在設計之初就發(fā)現，最大的亮點不是室內，亮點是那些連續(xù)性的長窗。這些連續(xù)性的長窗具有強烈的儀式感，因此，設計師使用了通透的玻璃和開放的書架，讓室內的書卷氣與室外的風景相結合。當使用者來到書房，像葉芝的詩中寫道：“取下一本書來，慢慢閱讀，夢回昔日”的時刻，只要一抬頭，便能看見窗外的四季風光。這正是東方園林“借景”的營造方式在現代生活里的表達。

▲浴室使用了像素化處理的大理石

這種東方式的設計方法還體現在主浴室，設計師將富有西方韻味的魚肚白大理石作像素化的切割處理進行圖案的拼貼，并沒有去做凸顯材質本身，因此產生了一種斑駁的感覺，頗有中式焦墨山水畫的意境。在次臥和陽臺之間，設計師也細心地考慮到如何讓室內和室外風景交融。因此，他在這里巧妙安放了一個雕塑藝術作品，曲線的如假山般的雕塑從室內綿延伸向室外，成為空間的延續(xù)。

▲陽臺上從室內延續(xù)至室外的雕塑藝術品

蘇州作為江南自古以來的政治文化經濟中心，曾孕育了一代文人雅士，他們掀起的造園風潮為如今的蘇州留下了燦爛的園林文化。在獨墅湖旁矗立的淺山有著古姑蘇城的基因，隱匿于山水庭院之中。

為了與這個更大的歷史文化背景對話，整個淺山項目充滿了蘇州園林的意境，從陽光樓梯到客廳的樓梯是一體的，像是一條走廊，這是設計師有意為之。因此，各個空間即是互為獨立的狀態(tài)存在，同時又將客廳、餐廳、廚房之間聯(lián)系起來。在此之前，邱先生已經在天漣墅的項目中將蘇州園林的轉拆、穿透、一步一景丶柳岸花明又一村在空間上用現代的設計方法表達出來。

▲借景，東方傳統(tǒng)文化的詩意從那一小扇窗戶中透過室內設計體現了人與環(huán)境的對話

所有這些都是邱先生關于新裝飾主義的表達。它并不受所謂西方裝飾風格的框架，而是內含著對東方精神的再理解和新輸出。對此，邱先生曾如此表述他的理念：“在我追求的新裝飾主義設計中，試圖把各種時尚圖騰、更新的傳統(tǒng)語匯，與空間 結合在一起，發(fā)展出一套美學體系，可以這么說，我的Art Deco是透過把古典語 匯幾何化、圖像化、對比化、節(jié)奏化等方式轉化。

▲臥室的設計體現了邱德光新裝飾主義設計手法及其獨有的一套美學體系

因此，也就能夠理解為什么在淺山項目上，盡管使用的是現代材料和現代設計手法，但事實上，仍然是中國古典裝飾主義的一種表達。不同于西方設計史對于Art Deco的理解——繁復的花朵、條紋和曲線只是形式，是建立在西方文化之上的。而對于邱先生來說，更重要的是如何用現代的設計語言，來完成根植于中國文化之上的新裝飾主義，這是他持續(xù)一生的探索。

▲從室內向外看，室外山茶花盛放、翠竹青青盡收眼底

時代在不斷地變遷，仿古的生活并不可行。對于設計師來說，為現代人找到屬于現代的裝飾風格，在當下，尤為重要。如果你讀懂了淺山內部的曲徑通幽，又或者坐在與庭院只一窗之隔的室內，將窗外的明媚春光盡收眼底，便能感受到，這就是屬于當下這個時代的新裝飾主義。