序言·設(shè)計(jì)當(dāng)下

我們所愛之物，昭示著我們究竟是誰。

——托馬斯·阿奎爾

每一位熱愛設(shè)計(jì)行業(yè)的設(shè)計(jì)師，都會(huì)在不同階段為自己定下不同的目標(biāo)，同時(shí)設(shè)定高標(biāo)準(zhǔn)，高要求來約束自己，王昭平也不例外。從事設(shè)計(jì)行業(yè)27年，王昭平卻依然能如孩子一般，對(duì)生活、對(duì)世界、對(duì)人性都懷揣著強(qiáng)烈的探索欲，這也推動(dòng)著他在行業(yè)內(nèi)不斷突破自我，步步進(jìn)階。

于王昭平而言，人生最好的境界便是多層而豐富的安靜。雖然被時(shí)間磨平了年少時(shí)的棱角，但也得到了歲月所給予的能讓內(nèi)豐盈的禮物。同時(shí)，歲月流逝，他找到了心中最理想的設(shè)計(jì)師狀態(tài)——以寬闊的思考對(duì)待設(shè)計(jì)，以安靜平穩(wěn)的心態(tài)面對(duì)自己。

設(shè)計(jì)人物—王昭平 ?

王昭平

Hubert

中國貿(mào)促會(huì)商業(yè)委員會(huì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心理事會(huì)理事

上海國際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)

上海國際設(shè)計(jì)周聯(lián)合策展人

昭平·柏年設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人

國家室內(nèi)高級(jí)建筑設(shè)計(jì)師，現(xiàn)任昭平·柏年設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人、星藝集團(tuán)DDB全案設(shè)計(jì)館總監(jiān)、安徽大學(xué)客座講師、徽商銀行美學(xué)顧問。從事室內(nèi)設(shè)計(jì)27年，致力于東方文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。其作品不限于別墅設(shè)計(jì)、茶空間設(shè)計(jì)、展廳設(shè)計(jì)、酒店設(shè)計(jì)、辦公設(shè)計(jì)、高端會(huì)所設(shè)計(jì)及園林規(guī)劃設(shè)計(jì)等。

01

# 回歸原點(diǎn) 東方情結(jié)

東方傳統(tǒng)文化博大精深，天地萬物大美而不言，留給了時(shí)間和空間更多的思索與想象。我們或許不曾經(jīng)歷歷史和歲月的浮沉，但是能從文化典籍、詩句名篇、古建筑遺跡中，體悟文化的厚重與傳統(tǒng)的情懷。

王昭平骨子里有東方情結(jié)，但并不囿于傳統(tǒng)的條框束縛。美術(shù)專業(yè)出身的他在設(shè)計(jì)感知上既有藝術(shù)與美的細(xì)膩，也有學(xué)術(shù)沉淀的厚度，他懂得收放取舍，有著自己的堅(jiān)持與信仰。

自小喜歡畫畫的他，時(shí)常獨(dú)自一人，對(duì)著“喜歡”反復(fù)臨摹。這樣的成長環(huán)境，在他骨子里種下了對(duì)于美和藝術(shù)的敏銳感知。

大學(xué)畢業(yè)后，王昭平選擇從事于本職專業(yè)的“室內(nèi)設(shè)計(jì)”工作。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)基礎(chǔ)和年幼在東方文化層面的浸染，讓王昭平將兩者在設(shè)計(jì)工作中有機(jī)地融會(huì)結(jié)合，很快在設(shè)計(jì)領(lǐng)域摸出門道。

2001年，王昭平創(chuàng)辦了昭平·柏年設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，他帶領(lǐng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)堅(jiān)守東方文化的極致表達(dá)，在企業(yè)展廳、定制型私宅、茶空間等多個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域都獲得了良好的口碑和認(rèn)可。

快速的成長和行業(yè)內(nèi)的不斷認(rèn)可，讓很多企業(yè)品牌、賽事活動(dòng)等紛紛邀請(qǐng)他出臺(tái)代言、站臺(tái)分享。

一項(xiàng)項(xiàng)榮譽(yù)頭銜的背后，是王昭平不忘的初心，他始終追求著一種“東方傳承”的設(shè)計(jì)哲學(xué)，找尋那種綿延五千年而不散，給予的安心、踏實(shí)的中式情懷。

02

# 回歸設(shè)計(jì) ?寂靜表達(dá)

王昭平的空間有一種靜水流深的美感——不同明暗灰度的運(yùn)用，營造出豐富的視覺層次；錯(cuò)落光影的流動(dòng)，排比出詩意的空間韻律。縱觀他的作品，手法利落內(nèi)斂，卻又能將最細(xì)節(jié)的生活需要妥帖安置，其間深厚的美學(xué)意蘊(yùn)也并不矜傲，而是以安靜溫柔的姿態(tài)充盈著場(chǎng)域空間。

在他看來，”靜“是東方美學(xué)所追求的最高境界。”

王昭平作品 | 福元會(huì)所 ?王昭平

王昭平作品 | 雍和府孫宅 ?王昭平

盡管當(dāng)下涌現(xiàn)不少潮流、網(wǎng)紅茶飲店，都在迎合著西式的現(xiàn)代輕奢的視覺效果。

但在王昭平看來，東方和西方是有差異的，不是西方、歐洲的就是最好，中國也有東方的美，也有屬于自己的文化屬性。中國人最終還是會(huì)選擇回到自己的原點(diǎn)。

“以舊為美，以拙為美，以安靜或平和為美“，或許才是更接近中國角度的自然之美。

璽 圭 香 坊

2020

為了體現(xiàn)這種東方意蘊(yùn)，王昭平在很多空間的設(shè)計(jì)中，加入了巧思。

其一是材料。

在空間設(shè)計(jì)中，王昭平盡可能以傳統(tǒng)材質(zhì)去還原傳統(tǒng)空間，他喜好用黃銅。相比于金銀，黃銅沒有它們耀眼，而這正是他心目中“以拙為美”的低調(diào)美。

其二是東方文化元素的運(yùn)用。

在茶室空間中，香爐、紫砂、蘇州評(píng)彈等頗具中式風(fēng)情的元素隨處可見，現(xiàn)代抽象的處理手法，讓整個(gè)空間充滿東方文化的意境。

《璽圭香坊》案例中，王昭平在進(jìn)門區(qū)域做了“巽”與“之”字設(shè)計(jì)，幾級(jí)意象臺(tái)階把東方園林的囿境納入室內(nèi)局限的空間。五步得虛靜，十步臆忘吾，高低上下，曲折之間，會(huì)意高士的田園山水之樂。

空間里花架、桌、椅、柜體、屏風(fēng)、柱子、窗簾、燈具等一應(yīng)物什，皆由王昭平親自研發(fā)打造，只為深度還原魏晉風(fēng)雅之韻。

對(duì)王昭平而言，這不僅是他在作品風(fēng)格上的一次探索，更是向傳統(tǒng)東方文化的致敬與回歸。

03

# 回歸內(nèi)心 ?生活素簡(jiǎn)

內(nèi)觀是自然的凈化，摒棄虛假，直達(dá)本質(zhì)。內(nèi)觀是如實(shí)之道，沒有強(qiáng)度的大小，只有過剩或不足。從業(yè)27年，從行業(yè)的“旁觀者”到能夠能夠摒棄身外一起功與名，靜下心來客觀剖析自己的“內(nèi)觀者”，王昭平付出了比別人更多的努力。

在內(nèi)觀的道路上，他始終保持純粹性與坦然性，簡(jiǎn)單生活，迎接挑戰(zhàn)，不被外界所干擾，堅(jiān)定而孤獨(dú)地前行著。

所謂“水靜極則形象明，心靜極則智慧生”，王昭平早已深諳其道理。

自2009年起，王昭平盡可能減少一切獎(jiǎng)項(xiàng)及賽事活動(dòng)的邀請(qǐng)，他想把更多的時(shí)間和精力留出來，只為能潛心傳統(tǒng)東方文化的研究。

于渾厚書法揮墨間、叮咚琴聲的演奏、麻香茶香的品茗、古玩擺件的把弄……集靜、淡、雅之意，王昭平過上了他想要的逍遙人生。

生活中的王昭平

生活中的王昭平 - 書法

一路走來，王昭平用謙虛之心和虔誠的態(tài)度，指引了東方生活美學(xué)的理念思路與發(fā)展方向，以使命的感召叩問文化的深思，拓寬了設(shè)計(jì)師的視野與構(gòu)思世界，讓東方文化精髓激發(fā)共鳴，遍地開花。

懷揣設(shè)計(jì)的初心與理想，探索生活的無限可能，東方美精神常在，設(shè)計(jì)之魂不滅。

王昭平作品 | 福元會(huì)所 ?王昭平

2021年，以人為基點(diǎn)，引領(lǐng)設(shè)計(jì)價(jià)值，上海國際設(shè)計(jì)周組委會(huì)正式聘請(qǐng)昭平·柏年設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人王昭平先生為“上海國際設(shè)計(jì)周藝術(shù)指導(dǎo)”“上海國際設(shè)計(jì)周聯(lián)合策展人”，在設(shè)計(jì)中，感受生活的美好與精彩！