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合成全景設(shè)計(jì)師應(yīng)該知道的家裝風(fēng)水學(xué)
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2011-07-28 18:20
家裝風(fēng)水學(xué)
風(fēng)水學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，乃擇吉避兇之術(shù)，是一種人類(lèi)追求與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一的學(xué)問(wèn)。由于受環(huán)境條件的制約、過(guò)分追求外表視覺(jué)和開(kāi)發(fā)商追逐利潤(rùn)最大化的驅(qū)使，現(xiàn)在的建筑物在設(shè)計(jì)和布局上已經(jīng)越來(lái)越遠(yuǎn)離風(fēng)水的要求，由此而給人們帶來(lái)的災(zāi)害也是比比皆是。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)聽(tīng)說(shuō)這樣的情況：有的人遷入新居之后，事業(yè)不順、退財(cái)、家庭不睦、婚姻出現(xiàn)危機(jī)、子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降，甚至出現(xiàn)兇災(zāi)等等，不一而足改善住宅和經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所的風(fēng)水環(huán)境，已經(jīng)越來(lái)越成為有識(shí)之士邁向成功、避免失敗的重要輔助手段。
結(jié)婚照擺放與家居風(fēng)水
結(jié)婚照給人的感覺(jué)很老套，到底結(jié)婚照有沒(méi)有風(fēng)水的含意？在我的研究中，答案是肯定的。
從方位學(xué)上，一如我之前已介紹過(guò)，西北方代表丈夫，西南方代表太太。在大廳的西北方掛一幅結(jié)婚照片，代表此家庭中，丈夫?qū)μ廊挥薪Y(jié)婚的恩愛(ài)。
同樣在西南方放一張二人結(jié)婚或渡蜜月時(shí)鶼鰈的照片，代表此宮位的人，心中依然視對(duì)方為結(jié)婚對(duì)象。
不放結(jié)婚照，放其他生活照可以嗎？生活的效應(yīng)，當(dāng)然不及結(jié)婚照，因?yàn)橐粚?duì)夫妻最幸福的時(shí)刻，必為新婚之際，除初戀和拍拖，新婚為愛(ài)情的高峰期。一張結(jié)婚二十五年后的生活照，當(dāng)然不及結(jié)婚時(shí)的恩愛(ài)。
一對(duì)夫妻結(jié)婚二十五年后，丈夫只將太太當(dāng)成子女的母親，甚至自己的母親，多于視對(duì)方為情人，這是任何夫妻的人性所在。能在西北方及西南方擺放結(jié)婚照，為風(fēng)水上極受推薦之吉祥擺設(shè)。
假如西北方及西南方代表婚姻關(guān)系，有一情況會(huì)產(chǎn)生，在西南方放一位俊男，或一位猥瑣男士的照片或公仔，代表太太的宮位和世界中，有一俊男或猥瑣男士出現(xiàn)。
假如西北方的情況更嚴(yán)重，假如將一對(duì)漂亮的美女公仔，買(mǎi)回家中放在西北方，西北方的男主人馬上有兩位太太。曾有一對(duì)夫婦，購(gòu)入床頭燈后，燈飾為美女，結(jié)果馬上出事！
因此鏡子亦不能隨便放，鏡的反射，會(huì)令一變成二，原本放了一張屬于你自己的漂亮結(jié)婚照，但你手多，在旁邊加一塊鏡，于是多出一位女士或男士，對(duì)婚姻反會(huì)造成不利。
一張結(jié)婚照，直接對(duì)婚姻產(chǎn)生極大的風(fēng)水意義。
很多人喜歡將結(jié)婚照片放在床頭，床頭代表坐山，坐山代表丁，向山代表水，結(jié)婚照放在床頭，代表夫妻間有良好的感情生活。結(jié)婚照放在向山，代表二人在金錢(qián)上有很多瓜葛和糾纏，但這亦指好的方面，代表二人鶼鰈有情。
結(jié)婚照原則上不能放在床的右方，因右方為白虎位，放在此方會(huì)對(duì)婚姻造成不利。結(jié)婚照宜放于床的左方青龍位，可使二人之婚姻獲得加持，幸福圓滿(mǎn)。
將此套學(xué)問(wèn)靈活運(yùn)用，你希望大女兒早點(diǎn)嫁出去，在女兒房間的東南方放一張她喜歡的男明星海報(bào)或照片，女兒很快便可遇到意中人，而且樣子有點(diǎn)似海報(bào)中的男明星。假如希望女兒穩(wěn)定地結(jié)婚，在女兒的方位擺一對(duì)結(jié)婚公仔，一男一女，女方寫(xiě)上女兒的名字，男方寫(xiě)上［未來(lái)丈夫］，也是很快見(jiàn)效的加持力。
因此結(jié)婚公仔是未婚男女的最佳風(fēng)水物！這公仔放在子女的位置，有催婚作用。未婚的小姐如為長(zhǎng)女，放在東南方，二女放在南方，細(xì)女放在西方。假如獨(dú)住，要放在西南方主婦位。
一張結(jié)婚相，一對(duì)結(jié)婚公仔，便是幸福婚姻的最有效保證，方法原來(lái)簡(jiǎn)單如此！有一位太太將好朋友的合照放在屋內(nèi)西北位，那一年西北方行桃花九紫，一年后太太發(fā)現(xiàn)，丈夫戀上相片中的好朋友。邪門(mén)否？
又一位太太，將一張男明星的照片放在西北方，這位男明星偏偏是同性戀的，那一年開(kāi)始，發(fā)現(xiàn)丈夫?qū)η橛桓信d趣，卻每日去健身，又涂香水！丈夫結(jié)果愛(ài)上一位如照片中男星一樣的［女朋友］！
因此每一張照片，每一個(gè)［公仔］，每一個(gè)［藝術(shù)品］，請(qǐng)勿亂放！
在西北方放一尊佛，丈夫果然喜愛(ài)修行，不幸是，瘋狂起來(lái)，竟出家去了！有什么方法使他還俗？將那尊佛搬走，放回一張結(jié)婚相，便可奏效！
十大兇兆的風(fēng)水
第一個(gè)：祖先爐發(fā)爐
發(fā)爐就是家里的如果有在拜拜的話(huà)，有祖先牌位或是有拜神的，前面有兩個(gè)爐子，如果你沒(méi)有注意這個(gè)爐子，也沒(méi)有在拜的時(shí)候，爐子自己會(huì)燒起來(lái)，以科學(xué)解釋就是你的香，插在里面一直燒，燒到那黑黑的部分，之後開(kāi)始燒的那個(gè)木頭，已至於整個(gè)爐子會(huì)燒起來(lái)，不過(guò)我們依照習(xí)俗上來(lái)講，如果是神明爐的話(huà)，是沒(méi)有事情，可是如果是祖先爐就有事情了，意思是祖先不滿(mǎn)意有事交待，就是說(shuō)你可能最近拜他拜得不夠虔誠(chéng)，或者拜得很少，或者你家里可能是父子在吵架，或者家人不和，他有事情想要跟你們講，意思就是祖先在不高興，所以發(fā)火了！這個(gè)時(shí)候要拜他要擲筊，問(wèn)祖先到底是什麼事情什麼地方不滿(mǎn)意。
第二個(gè)：供品早發(fā)霉
一般用的貢品，雞肉豬肉放下去或者有的是水果，通常有好幾天才會(huì)發(fā)霉，但如果第二天就臭掉了，或者你才到的茶就乾掉了，如果科學(xué)能解釋?zhuān)且驗(yàn)樘睗癜l(fā)霉或是因?yàn)樘镏?lèi)的，那就用物理的方式改善一下就好了，但如果不能夠解釋的話(huà)，是可能你的供奉不誠(chéng)，或者小鬼偷吃，供奉不誠(chéng)就是指你拜得不夠好，你東西隨便就擺在那邊，擺已經(jīng)快要臭的東西擺在那邊，當(dāng)然馬上就臭，另一個(gè)可能就是我們?cè)诳床坏降男」硗党浴?/div>
第三個(gè)：神桌前緣下滑
這個(gè)是指釘在墻上的壁虎式的神桌，釘久了可能會(huì)就往前滑下來(lái)，這代表您會(huì)生意賠錢(qián)，所以最好還是要普通的神桌，不要釘那種壁虎式的，可能釘?shù)脹](méi)有很好，而因此搞不好生意都會(huì)賠掉。
第四個(gè)：神明廳的墻壁裂開(kāi)
家里的墻壁最好都不要裂開(kāi)，那尤其在神明廳，墻壁有裂縫是個(gè)很不好的現(xiàn)象，代表家人生病，或者會(huì)發(fā)生意外，給你一個(gè)警示，要你趕快修整家里。
第五個(gè)：祖先的照片歪斜或者流淚
家里的祖先照片掛的好好的，可是突然有一天發(fā)現(xiàn)他歪掉了，流淚才是指家李水氣太重，那個(gè)照片的前面是玻璃，玻璃上面就有很多的水珠，那這個(gè)水珠看起來(lái)就好像是他眼睛的旁邊，就好像祖先在流眼淚，這是已經(jīng)有警告你的意思，可能在警告你子孫有災(zāi)了，你們家里的生意問(wèn)題，總之各方面都有可能，所以要注意一下，趕快去做處理。
第六個(gè)：流浪貓臨門(mén)
流浪貓到你家的意思就是“貓來(lái)孝”，而孝就是你家里有人災(zāi)禍了，你就要做孝、戴孝或什麼之類(lèi)，也就是說(shuō)會(huì)有死亡、意外災(zāi)害，而且如果貓還待著不走，那一定你家里有一些角落很陰暗的地方，意思就是你家里的氣場(chǎng)并不好。
第七個(gè)：老鼠數(shù)錢(qián)
例如木造的房子，晚上你睡覺(jué)的時(shí)候，就聽(tīng)到老鼠在天花板或地上吱吱的叫，這叫老鼠數(shù)錢(qián)，有老鼠在你家待著不走，這一定是不好的事情，它一方面會(huì)咬壞你家里的東西，偷吃你家里的東西，所以老鼠數(shù)錢(qián)是代表您要破財(cái)了！
第八個(gè)：蜘蛛網(wǎng)清不完
這代表什麼你容易生病，因?yàn)榧依餁鈭?chǎng)不好，整個(gè)家里很多蟲(chóng)，得到穢氣不好的氣。
第九個(gè)：花草死光光
如果家里的花草全部枯死掉，家里如果有種花、盆栽的，有一點(diǎn)枯葉沒(méi)關(guān)系，有點(diǎn)枯葉拔掉就好，反正新陳代謝它會(huì)再長(zhǎng)，但如果你出國(guó)兩三天不在，回來(lái)就全部死光光，那這是有問(wèn)題了，這個(gè)代表你有官司、口舌是非。
第十個(gè)：魚(yú)全死了
家里如果是有養(yǎng)魚(yú)，可能會(huì)死一只、兩只，不要一起全部死了，魚(yú)全死了好像是集體死亡，如果是魚(yú)全死，它可能代表的意思是破財(cái)或者生病，建議最好就不要養(yǎng)就好了。
風(fēng)水：能催財(cái)?shù)酿B(yǎng)魚(yú)方法
很多家庭都養(yǎng)魚(yú)，有些是為了美化家居，但有些則是為了風(fēng)水問(wèn)題。
養(yǎng)魚(yú)怎樣與風(fēng)水有關(guān)呢？很多人對(duì)此均有疑問(wèn)，現(xiàn)在便和各位談?wù)勂渲械膴W妙。
風(fēng)水學(xué)自然是離不了“水”，故此傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，對(duì)于“來(lái)水”與“去水”位均很重視，認(rèn)為這對(duì)宅運(yùn)的吉兇盛衰會(huì)有很大的影響。
魚(yú)缸因是盛“水”的器皿，故此它往往與宅運(yùn)有相當(dāng)密切的關(guān)系。
對(duì)于擺放魚(yú)缸的位置，在風(fēng)水學(xué)方面有兩種不同的說(shuō)法，有些人認(rèn)為魚(yú)缸應(yīng)該放在旺位，理由是魚(yú)缸濾水器的馬達(dá)不斷運(yùn)行操作，使魚(yú)缸中的水流循環(huán)不息，所以若把魚(yú)缸放在旺位，便會(huì)帶動(dòng)那方位的旺氣，旺上加旺！
但另外有些人認(rèn)為魚(yú)缸應(yīng)該放在衰位，因?yàn)檫@樣才符合“潑水入零堂”的說(shuō)法；所謂“零堂”，是指失運(yùn)的衰位，依照風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，把水引入失運(yùn)的方位，是可以轉(zhuǎn)禍為祥，逢兇化吉的……
那么，什么樣的地方才可以養(yǎng)魚(yú)生財(cái)呢？再舉離來(lái)說(shuō)明。
房子的進(jìn)向?yàn)樽背希?004年——2023年為下元八運(yùn)，在下元八運(yùn)中，只有旺星到向，把魚(yú)缸擺放在向的方位，才能有利于有增加財(cái)運(yùn)。
很多家庭都養(yǎng)魚(yú)，有些是為了美化家居，但有些則是為了風(fēng)水問(wèn)題。
養(yǎng)魚(yú)怎樣會(huì)與風(fēng)水有關(guān)呢？很多人對(duì)此均有疑問(wèn)，現(xiàn)在便和各位談?wù)勂渲械膴W妙。
風(fēng)水學(xué)自然是離不了“水”，故此傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)，對(duì)于“來(lái)水”與“去水”位均很重視，認(rèn)為這對(duì)宅運(yùn)的吉兇盛衰會(huì)有很大的影響。
魚(yú)缸因是盛“水”的器皿，故此它往往與宅運(yùn)有相當(dāng)密切的關(guān)系。
對(duì)于擺放魚(yú)缸的位置，在風(fēng)水學(xué)方面的有兩種不同的說(shuō)法，有些人認(rèn)為魚(yú)缸應(yīng)該放在旺位，理由是魚(yú)缸濾水器的馬達(dá)不斷運(yùn)行操作，使魚(yú)缸中的水流循環(huán)不息，所以若把魚(yú)缸放在旺位，便會(huì)帶動(dòng)那方位的旺氣，旺上加旺！
但另外有些人認(rèn)為魚(yú)缸應(yīng)該放在衰位，因?yàn)檫@樣才符合“潑水入零堂”的說(shuō)法；所謂“零堂”，是指失運(yùn)的衰位，依照風(fēng)水學(xué)的說(shuō)法，把水引入失運(yùn)的方位，是可以轉(zhuǎn)禍為祥，逢兇化吉的。
我認(rèn)為后一種說(shuō)法較為可信，因?yàn)樘热舭阳~(yú)缸擺放在旺位，這便犯了“正神下水”之忌，這無(wú)疑暗把當(dāng)旺的財(cái)神推下水中，那便會(huì)見(jiàn)財(cái)化水了。
根據(jù)我的心得，魚(yú)缸是應(yīng)該擺放在失運(yùn)的衰位的。到底自己家中哪處是衰位而適合養(yǎng)魚(yú)呢？現(xiàn)在提供一些意見(jiàn)給各位考。
在一九八四至二零零三這二十年當(dāng)中，是屬于下元七運(yùn)；在這段期間，東方是最不吉利的方位，把魚(yú)缸擺放在那里。只要用指南針在屋內(nèi)度量出正確方位，便知道魚(yú)缸應(yīng)該擺放在那里了。
擺放魚(yú)缸，有以下三點(diǎn)禁忌需要注意：
魚(yú)缸不應(yīng)該放在神像之下——任何神像之下均不適宜擺放魚(yú)缸，特別是在財(cái)神以及福祿壽三星之下，否則，那便是“正神下水”，會(huì)有破財(cái)之處！
魚(yú)缸不應(yīng)對(duì)正廚房爐灶——魚(yú)缸對(duì)正廚房的爐灶，兩者成一直線(xiàn)相對(duì)，這便甚為不妙，因?yàn)闀?huì)對(duì)家人的健康有損。
魚(yú)缸不宜對(duì)正爐灶的原因，是兩者的五行有沖克，魚(yú)缸屬“水”，而爐灶屬“火”水火相沖，受損害的是爐灶，而靠這爐灶煮食的一家人也因而連璉受害了。
魚(yú)缸太宜太高——魚(yú)缸倘若擺放得太高，離地超過(guò)四尺并不適宜，因?yàn)轸~(yú)缸太高，無(wú)論坐下或站立便有滅頂之勢(shì)，這自然是兇多吉少了！
總括來(lái)說(shuō)，只要能夠避免以上的三點(diǎn)避忌，而又選到失運(yùn)的方位來(lái)擺放魚(yú)缸，這便大致不成問(wèn)題的。
在風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，到底養(yǎng)多少條魚(yú)才適合呢？這很難一概而論，因?yàn)樗且蛉硕悾饕歉鶕?jù)一家之主的五行而定。
以下的簡(jiǎn)表是根據(jù)“河圖”的天地生成數(shù)推定出來(lái)的；只要找一家之主的五行，便可知應(yīng)該養(yǎng)多少條魚(yú)來(lái)配合他的五行了。
舉例來(lái)說(shuō)，倘若一家之主的五行屬“水”，那便養(yǎng)一條淺色的魚(yú)，例如是銀白色的鴻連當(dāng)頭，以及六條深色的魚(yú)，例如是深紅色的獅子頭，以符合一與六合成的“水”數(shù)，其余如此類(lèi)推。
裝飾新婚洞房的風(fēng)水妙招
從相識(shí)到戀愛(ài)再到有情人終成眷屬，這是人生情感的歸宿，也是情感最高境界。人類(lèi)生命的延續(xù)也是從此開(kāi)始，新的家庭也誕生了。
現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，大家看到結(jié)婚后的夫妻，并不是都那么的合合美美，歡歡喜喜，部分人結(jié)婚共同生活后不久，有的感覺(jué)到對(duì)方不象從前那樣愛(ài)她(他)了；有的兩人感覺(jué)共同語(yǔ)言越來(lái)越少了；有的是戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；有的甚至不久勞燕分飛。造成這些現(xiàn)象的主要原因有以下幾種：
一、是雙方八字命理五行所至。 (這往往是大家不能理解的，因?yàn)榇蠹抑皇强吹绞虑榈谋硐螅蝗ヌ骄渴虑榈脑颍鋵?shí)世界上有許多無(wú)形的東西在影響著我們，如風(fēng)、電波，輻射等等。有關(guān)于此以后再談)
二、就是居住環(huán)境對(duì)人的影響。一個(gè)寧?kù)o幽雅的名山大川給人是什么感覺(jué)？一個(gè)是垃圾滿(mǎn)地，嗓音不斷的環(huán)境給人又是什么樣的感覺(jué)？這不用我說(shuō)，大家自明，這就是風(fēng)水的差異性！所以新婚洞房的風(fēng)水必須引起我們的重視。今天主要談?wù)勑禄槎捶坎季峙c裝飾：
1.洞房地皮、床巾、窗簾如果都是紅色，則生女孩的機(jī)會(huì)較多。
2.洞房空氣應(yīng)暢通，以免新家具及裝璜之木材(忌黑檀、黑色)、油漆味熏塞人的呼吸系統(tǒng)，影響頭腦。
3.洞房墻壁及家具、窗簾盡可能不要用粉紅色，一面使人產(chǎn)生腦神經(jīng)衰弱、慌恐、不安、易發(fā)脾氣，而吵架之事必然常常發(fā)生。
4.洞房的床頭兩側(cè)，不可向衛(wèi)浴之門(mén)，如此才能身體久安。
5.洞房地板顏色不要太黑暗，或大紅、特紅、粉紅色、易使人脾氣暴躁，口角多。
6.洞房位置最好在陽(yáng)光充足之方為吉，如光線(xiàn)太暗，容易使兩人心情煩悶壓心口。
7.洞房的床位，白虎方不可逼迫，致夫妻失和(先生較有人緣)。
8.洞房的床位，不可靠緊白虎方，致夫妻失和。
9.洞房色調(diào)如果太陰暗，如深藍(lán)、深綠、深紅、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。
10.洞房的床前不可向衛(wèi)浴之門(mén)，新婚身體不安，心口時(shí)生絞痛、下腹怪氣難消之癥。
11.洞房的前方不可放電視機(jī)正沖，謹(jǐn)防腦神經(jīng)衰弱。
12.洞房的床前及左右，最好不要照到大鏡子，以免口舌多。
13.洞房天花板不可五花十色、奇型怪狀，謹(jǐn)防成八卦、天羅地網(wǎng)，以免百病叢出。
14.洞房的床頭上方，新婚大照片最好不要懸掛，壓迫感過(guò)重，使夫妻時(shí)生惡夢(mèng)(發(fā)生離軌之夢(mèng)想)。
15.洞房的床頭枕頭兩側(cè)，不可被柜角或櫥角、書(shū)桌、化妝臺(tái)沖射，易使人偏頭痛。
16.洞房的床位腳部側(cè)面，不可對(duì)廁所門(mén)，以免雙腳酸痛。
17.洞房的床頭柜上，千萬(wàn)不可放音響，以色引起腦神經(jīng)衰弱或口舌之災(zāi)。
18.洞房天花板顏色不可紅色或深藍(lán)色(影響較輕)。
19.洞房床位之青龍方緊靠墻壁或近墻為最佳，易生男(龍為貴)
20.洞房床位不可壓梁，如果天花板有裝潢則無(wú)妨。
21.洞房床位不靠在落地窗邊，陽(yáng)光太烈，夫妻難安。
22.洞房?jī)?nèi)掛圖布置力求樸素、高雅，藝術(shù)照片、掛圖也盡可能減少。
23.洞房床位白虎不可有音響，以免多口舌之爭(zhēng)(傷丁傷人)。
24.洞房床位頭部?jī)蛇吳f(wàn)不可沖門(mén)，以免使人心情不安，頭痛不愈。
人工改造風(fēng)水的五種方法
完全符合風(fēng)水要求的地方是不多的，不過(guò)，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，大多缺陷都是可以通過(guò)人工進(jìn)行改造的。具體說(shuō)來(lái)，有一下幾種常見(jiàn)的方法：
一、開(kāi)渠引水
筑塘蓄水。對(duì)于缺水的穴位，以此法補(bǔ)救。來(lái)龍貫氣，護(hù)砂藏風(fēng)，明塘得水，可成吉地。對(duì)于一個(gè)村莊，如果附近有河流，應(yīng)當(dāng)采取開(kāi)渠引水的方法進(jìn)行改造和利用。如穴前有溪水經(jīng)過(guò)，來(lái)水急噪宜筑坎壩緩急而留之。如來(lái)水“撞城反背”，可將河流改道，使成環(huán)護(hù)狀。但對(duì)大江大河，這種方法就行不通了。因此，要按照“了解自然，利用自然，改造自然，順應(yīng)自然”四大原則進(jìn)行調(diào)整。
二、培龍補(bǔ)砂
來(lái)龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊高填補(bǔ)，并于其上植樹(shù)以增加高度，以達(dá)到避風(fēng)和調(diào)整溫、濕度的目的，如南方一些地區(qū)的居民，在房屋后面，人工培筑一個(gè)“衣領(lǐng)圍子”，其上植樹(shù)木或竹等，這從風(fēng)水上看，正是為了藏風(fēng)水聚氣，補(bǔ)龍砂之不足。
三、修補(bǔ)住宅
如改變?cè)≌拇箝T(mén)朝向，改變門(mén)窗的大小尺寸，改變住宅內(nèi)部的布局，以符合八宅術(shù)等風(fēng)水理論的要求，對(duì)正對(duì)大道或大街的住宅，采取建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門(mén)外或門(mén)內(nèi)，其用意一為擋風(fēng)，二為避煞。
四、采用風(fēng)水鎮(zhèn)物
風(fēng)水學(xué)上的鎮(zhèn)物有很多種，如鎮(zhèn)河的寶塔。河水湍急，常常泛濫成災(zāi)，建寶塔以鎮(zhèn)之。橋亦有鎮(zhèn)邪的功能，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在水口建橋，可以起關(guān)護(hù)的作用，能使鎮(zhèn)村留住財(cái)氣。來(lái)龍形勢(shì)急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮(zhèn)之。“石敢當(dāng)”也是一種鎮(zhèn)宅之物，常在正對(duì)大路、大街的方向上立石頭，以擋邪鎮(zhèn)宅。
五、花草樹(shù)木調(diào)整
許多人都知道利用仙人掌和仙人球擋煞，如住宅周?chē)形矬w尖角沖煞，就可以在窗外或門(mén)外對(duì)著尖角的方向擺放仙人掌和仙人球進(jìn)行阻擋，效果非常好。類(lèi)似地，植物可以吸收二氧化碳，釋放出氧氣，將其擺放在房?jī)?nèi)即可供應(yīng)氧氣，也可以它的枝葉來(lái)抵擋煞氣，避免邪氣。如果有沖煞之形對(duì)著門(mén)口，則應(yīng)在剛進(jìn)門(mén)的迎面處擺放相應(yīng)的植物，這樣不但可以避擋煞氣，還能起到招財(cái)進(jìn)寶的作用。此外，還可以使用掛風(fēng)鈴、掛寶葫蘆、掛寶劍，擺放石獅子、麒麟、金魚(yú)、金牛、金雞等物進(jìn)行避邪助運(yùn)。
家居裝修的重要風(fēng)水
“門(mén)、主、灶”為陽(yáng)宅家居的三大要素，室內(nèi)空氣的順利流通也是很重的因素之一，房屋即如人的身體，室內(nèi)各部分的功能有如人體的各個(gè)器官，均有新陳代謝的作用，尤其是大門(mén)和窗子象征房屋的口和鼻，只有適中的空氣順利的在室內(nèi)各空間流通，居住在其中的人們才能獲得健康平衡之氣的滋潤(rùn)，那么各方面才會(huì)得到健康平穩(wěn)的發(fā)展。 在進(jìn)行家居布局時(shí)，董易林老師特提供以下資料，大家可參考以下因素再結(jié)合個(gè)人命局進(jìn)行合理的搭配。 臥室——做為一個(gè)家庭的幸福與否，其主要是看夫妻之間的和諧程度，那么，夫妻居住的臥室布局是關(guān)鍵所在，既然是臥室，那么最重要的一點(diǎn)便是床的擺放，在風(fēng)水學(xué)里生氣、延年、天醫(yī)、伏位是四個(gè)吉祥的方位，具體可結(jié)合夫妻雙方的命局將床位擺放在合理的地方；西四命的人安置床位的吉祥方位為：西、西北、西南；互補(bǔ)方位為東北；東四命的人安置床位的吉祥方位為：東、東南、南，互補(bǔ)方位為北方。還要注意色調(diào)的配合、居住的舒適度等。 書(shū)房——書(shū)房是讀書(shū)學(xué)習(xí)的地方，是家庭的智慧所在，應(yīng)注重采光、通風(fēng)良好，書(shū)桌的方位要擺放在文昌的位置。(風(fēng)水學(xué)上認(rèn)為：“天居牛星之上，在人間主登科及第”，而天居牛星之位置，正是每個(gè)人的生氣方，為大吉方)。 客廳——客廳是供家人休息、娛樂(lè)與外界交流的場(chǎng)所，決定著家庭和社會(huì)的關(guān)系、事業(yè)的發(fā)展等，此方位應(yīng)以格局清雅、平穩(wěn)為主，客廳應(yīng)設(shè)在整個(gè)住宅的前方位置。 廚房——廚房象征家庭的財(cái)運(yùn)和食祿，首先要求空間盡量寬廣舒暢，通風(fēng)良好，并且要注意整潔，爐灶燃放及水龍頭的位置一定要擺在吉方，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為主發(fā)展財(cái)?shù)氖恰疤戾X(qián)星”，具有“官貴金谷”、“納粟奏名”的功能，天錢(qián)星十分巧合地分布中各宅的“延年”位置，而延年則代表長(zhǎng)壽與興旺發(fā)達(dá)的象征，因此廚房設(shè)在此方位可帶動(dòng)全家人的運(yùn)程及各方面的發(fā)展。 廁所——廁所為全家人排泄廢物之所，應(yīng)將廁所設(shè)在適合的位置，并且切忌廁所不能與廚房門(mén)相對(duì)，亦不能和大門(mén)正對(duì)，否則將影響全家人的身體健康及運(yùn)程的發(fā)展。 裝修的色彩首先應(yīng)符合風(fēng)水要求，還要注意的民風(fēng)民俗。 從風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)上來(lái)分析，在進(jìn)行室內(nèi)的裝修與色彩的搭配上，應(yīng)根據(jù)五行所代表的物質(zhì)來(lái)選用相生相合的色調(diào)為最佳，應(yīng)盡量回避相克相刑的顏色。 人生一半的是時(shí)間是在家里度過(guò)的，家居住宅是人們生活的小宇宙，其裝修色彩將對(duì)居住者的各方面發(fā)展有所影響。 自古以來(lái)，我們中國(guó)人以紅色為最吉利的顏色，表示溫暖、愉快、吉祥、力量等； 黃色是光明、權(quán)威、長(zhǎng)壽的象征，這一點(diǎn)可以從故宮中的服飾及宮殿裝修的色彩上反映出來(lái)(因?yàn)閷m殿裝修的主色調(diào)則使用的是金黃色和朱紅色以表示高貴與權(quán)威)，桔黃色代表神圣和至高無(wú)尚。 綠色代表生命、春天、寧?kù)o與清新，是室內(nèi)裝修中常用色調(diào)，室內(nèi)配以綠色地毯和盆景，會(huì)使人心曠神怡。 白色和黑色在我國(guó)人民的心目中則表示悲哀和遲鈍，在民俗、信仰、忌諱方面有所顧忌。 風(fēng)水學(xué)講究陰陽(yáng)五行的平衡，因此在室內(nèi)的裝修色彩上，要求與房間的功能相合而忌相沖，金、木、水、火、土五行分別與白、青、黑、紅、黃相對(duì)應(yīng)，相合則相生為吉祥的象征，相悻則相克為兇。
家居風(fēng)水常見(jiàn)的大忌
1．窗臺(tái)作床，危機(jī)四伏 由于居住環(huán)境問(wèn)題，許多住宅都將窗臺(tái)用作睡床。這樣便可以物盡其用，增加睡床的寬度。雖然這些方法可以充分利用窗臺(tái)的面積，但當(dāng)睡眠時(shí)一不小心，便會(huì)弄破玻璃或造成人命傷亡的慘劇。尤其是兒童之睡床更不應(yīng)該太靠近窗臺(tái)，因?yàn)樗麄兒闷嫘闹兀鶗?huì)被窗外事物所吸引而窗外望或爬出窗框，就會(huì)釀成危險(xiǎn)意外。所以，兒童的睡床位置是最好擺放于靠近墻角位。同時(shí)，屋內(nèi)的窗不要太多或太低，只要在室內(nèi)空氣流通就沒(méi)有問(wèn)題。由于睡床太貼近窗口，若窗與街道太近，睡眠時(shí)就像睡在街道上一般。遇到行雷閃電或燈光照射，會(huì)因而導(dǎo)致睡眠不足和心理恐懼。其實(shí)風(fēng)水亦是心理學(xué)和環(huán)境學(xué)，只要恰當(dāng)?shù)馗纳骗h(huán)境去迎合風(fēng)水之道，便不是迷信的事情。 2．床頭靠空，缺乏安全 睡床是用作休息的地方，若床留空，則缺乏安全感，會(huì)有不舒適的感覺(jué)。所謂留空是指沒(méi)有背山或靠山的意思。當(dāng)我們熟睡或做蘿的時(shí)候，身體就會(huì)不知不覺(jué)地四周移動(dòng)，頭部可能走出睡床范圍因而受傷。 3．飾物兇猛，影響脾氣 大多數(shù)人士當(dāng)旅游的時(shí)候，都習(xí)慣買(mǎi)些當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)或手工藝品作為記念。例如：陶瓷器具、木雕制品、巨型折扇、羊皮牛角甚至木刀木叉等裝飾物品。他們會(huì)將那些裝飾物品陳設(shè)于客廳或室內(nèi)。 以氣氛營(yíng)造而言，擺置一些含有戾氣的飾物，如日本軍刀、兇鷹猛虎、鬼怪面譜等，都會(huì)使人脾氣暴躁，容易沖動(dòng)。相反，掛吉祥飾物會(huì)增添喜氣和帶來(lái)財(cái)運(yùn)。故家居擺設(shè)切莫標(biāo)奇立異，犯了風(fēng)水大忌。 再者，飾物的形態(tài)也很重要。中國(guó)人講（意頭）的，倘若在牡丹花不開(kāi)，駿馬垂頭喪氣，何來(lái)花開(kāi)富貴、馬到成功，何來(lái)大吉利是呢？ 從風(fēng)水的角度看，擺放不同裝飾物品都有其作用，但要視乎方位位置而定吉兇。那么，家中應(yīng)該擺放那些飾物才乎合風(fēng)水之道呢？這是沒(méi)有規(guī)定的，原則上，不是奇形怪狀，更不要過(guò)量的堆砌，否則，便成為（風(fēng)水道具場(chǎng)）了。 一般來(lái)說(shuō)，福祿壽三星、九魚(yú)（如）圖、牡丹花、孔雀開(kāi)屏等吉祥飾物或圖畫(huà)，都適合每個(gè)家庭的。其栩栩如生的造型，不但可為住所帶來(lái)吉祥之氣，還可以點(diǎn)綴家居美觀(guān)。 如果每天都望著掛在墻壁上那些肅殺的畫(huà)像或悲傷文字時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生幻想和觸景傷情。兒童床前張貼海報(bào)壁畫(huà)亦要注意，生動(dòng)有趣、啟發(fā)益智，圖案形象不可有恐懼感覺(jué)。 4．爐灶方位影聲財(cái)運(yùn) 許多人對(duì)住宅的風(fēng)水只注重客廳和睡房的布置，而忽略廚房的重要性，所謂：（門(mén)、主、灶）即大門(mén)口、主人房和爐灶位置。廚房是經(jīng)常要用水和火的地方。《易經(jīng)》有所謂水火既濟(jì)，意思是指水和火是飲食必須之物，有了火和水的調(diào)理，便達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和。因此，要達(dá)到（既濟(jì)）的狀況，才能家運(yùn)順暢，人口安寧。 根據(jù)五行生克的理論，東方屬木，南方屬火，故爐灶宜朝向南方火旺方位為佳。 其實(shí)，爐灶朝向東方或南方是非常符合五行方位的。因?yàn)楣艜r(shí)用來(lái)燒飯的燃料，不外乎野草及柴枝，當(dāng)燒飯時(shí)灶口朝向東方便可以配合風(fēng)向，容易生火。 廚房爐灶要坐煞向吉才可達(dá)到風(fēng)水原則。如果位于吉方，則家中人口健康，夫妻感情融洽。相反，婚姻騅得美滿(mǎn)，經(jīng)常爭(zhēng)吵或體弱多病。 其次，廚房?jī)?nèi)的擺設(shè)，如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要擺放正確位置。爐灶最忌被水籠頭沖射，很容易染上痢疾和腸胃病。若洗碗盆和爐灶成一直線(xiàn)，則為水火不容，會(huì)影響夫妻感情和健康。若爐灶擺放位置與水籠頭成曲尺型（L型），則可避免水火沖射，亦符合風(fēng)水之道。
現(xiàn)代居家生活風(fēng)水三大要素
《陽(yáng)宅三要》是一本很權(quán)威的風(fēng)水書(shū)，但是它書(shū)成于幾百年前，幾百年前的風(fēng)水和現(xiàn)在社會(huì)家庭的風(fēng)水相差甚遠(yuǎn)，他的堪輿重點(diǎn)在于門(mén)、主、灶，其內(nèi)容所指的“門(mén)”為大門(mén)，是一家人進(jìn)出必經(jīng)的地方，而其內(nèi)容所指的“主”為主人休息的臥房，以及“灶”為料理一家大小三餐的爐具。因?yàn)楝F(xiàn)代和古代的住宅結(jié)構(gòu)有明顯的差異，所以我們將勘屋重點(diǎn)的“門(mén)”修改為“客廳”篇，至于“主”和“灶”在此我們也將這二部份分別修改為“臥房”篇和“廚房”篇以期符合時(shí)代所需。客廳、臥房和廚房的格局是勘測(cè)現(xiàn)代《陽(yáng)宅三要》的重心所在。一個(gè)住宅整體的吉兇，無(wú)論是在財(cái)運(yùn)強(qiáng)弱、事業(yè)的升遷、健康狀況或是夫妻緣份，大抵是受現(xiàn)代《陽(yáng)宅三要》所影響，其重要性當(dāng)然無(wú)與倫比。我們?cè)诖讼Ｍ逵涩F(xiàn)代《陽(yáng)宅三要》的修正，使傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說(shuō)更貼近現(xiàn)代居家生活，讓您的住宅規(guī)劃有法可循，使風(fēng)水成為您生活的一部份，而不再是迷信。
一、客廳篇
所有的門(mén)應(yīng)由左邊開(kāi)：所謂左青龍右白虎，青龍?jiān)谧笠藙?dòng),白虎在右宜靜,所以全部的門(mén)應(yīng)從左開(kāi)為吉，也就是說(shuō)人由里向外、門(mén)把宜設(shè)在左側(cè)。開(kāi)門(mén)如有左右顛倒容易導(dǎo)致家庭紛爭(zhēng)。
大門(mén)不可正對(duì)電梯：大樓住家其大門(mén)不可以正對(duì)電梯門(mén)，正對(duì)造成沖射不利財(cái)運(yùn)，住戶(hù)容易得患疾病。
大門(mén)不可直線(xiàn)對(duì)窗、后門(mén)或廁所：門(mén)和窗戶(hù)是理氣進(jìn)出屋內(nèi)的開(kāi)口，大門(mén)不可與窗、后門(mén)連成一直線(xiàn)，形成前后門(mén)相穿，使理氣穿堂直出、不能聚集于屋內(nèi)，因此財(cái)富無(wú)法結(jié)集，所以謂之退財(cái)。廁所是提供人們排泄的空間，本質(zhì)并不干凈，所以大門(mén)也不宜直對(duì)廁所。大門(mén)直對(duì)廁所會(huì)使理財(cái)投資出錯(cuò)，損害家人的財(cái)運(yùn)。
大門(mén)與客廳應(yīng)設(shè)玄關(guān)：風(fēng)水要訣“喜回旋、忌直沖”。大門(mén)與客廳設(shè)置玄關(guān)或矮柜遮檔，使內(nèi)外有所緩沖，理氣得以回旋后聚集于客廳，住宅內(nèi)部也得到隱蔽，外邊不易窺探。住宅內(nèi)部隱蔽深藏，象征福氣綿延。
客廳應(yīng)設(shè)在住家的最前方：進(jìn)入大門(mén)后首先應(yīng)看見(jiàn)客,而臥房、廚房以及其他空間應(yīng)設(shè)在房子后方。空間運(yùn)用配置顛倒，誤將客廳設(shè)置在后方,會(huì)造成退財(cái)格局，容易使財(cái)運(yùn)走下坡。
住家旺位在大門(mén)的斜對(duì)角：住家旺位通常是在客廳，其主要條件為清靜、安定，不可以是通道的動(dòng)線(xiàn)，一般而言旺位是在進(jìn)入客廳門(mén)口的斜對(duì)角。既然旺位多出現(xiàn)于大門(mén)斜對(duì)角，所以不宜懸掛鏡子，因?yàn)殓R子有反射的效果，容易阻礙家人的運(yùn)勢(shì)；使財(cái)運(yùn)不濟(jì)、機(jī)會(huì)流失。旺位應(yīng)放置可助長(zhǎng)運(yùn)勢(shì)的吉祥物，最好的方法是種植具有生命力的寬葉綠色植物。
客廳不宜陰暗：客廳風(fēng)水首重光線(xiàn)充足，所以陽(yáng)臺(tái)上盡量避免擺放太多濃密的盆栽，以免遮檔光線(xiàn)。明亮的客廳能帶來(lái)家運(yùn)旺盛，所以客廳壁面也不宜選擇太暗的色調(diào)。
客廳地板不宜高低不平：客廳地板應(yīng)平坦、不宜有過(guò)多的階梯或制造高低的分別。有些客廳采用高低層次分區(qū)的設(shè)計(jì),使地板高低有明顯的變化,因此家運(yùn)也會(huì)因地板的起伏而多坎坷。
客廳不可成為動(dòng)線(xiàn)：客廳是聚集旺氣的地方，應(yīng)要求穩(wěn)定，不應(yīng)將客廳規(guī)劃在動(dòng)線(xiàn)內(nèi)，使人走動(dòng)過(guò)于頻繁。客廳設(shè)在通道的動(dòng)線(xiàn)中，容易使家人聚會(huì)或客人來(lái)訪(fǎng)受到干撓。否則將影響住宅主人的事業(yè)和人際關(guān)系。
客廳若有梁橫跨，應(yīng)以裝潢遮掩：客廳的天花板若有橫梁，將形成壓迫的感覺(jué)，人們坐在橫梁下容易造成精神緊張，而運(yùn)勢(shì)不振。應(yīng)盡速將橫梁遮掩在夾層的天花板里。
客廳應(yīng)多使用圓形造型的裝飾物：客廳是家人和親友相聚的地方，最需要營(yíng)造出活潑、融洽的氣氛。圓形屬陽(yáng)、是動(dòng)態(tài)的象徵，所以圓形的燈飾、天花造型、以及裝飾品具有引導(dǎo)溫馨、熱鬧的氣氛。
客廳不宜亂掛猛獸圖畫(huà)：客廳如懸掛花草、植物、山水或是魚(yú)、鳥(niǎo)、馬、白鶴、鳳凰等吉祥動(dòng)物，通常較無(wú)禁忌。但如果您喜好懸掛龍、虎、鷹等猛獸時(shí)，則需要特別留意將畫(huà)中猛獸的頭部朝外，以形成防衛(wèi)的格局，而千萬(wàn)不可將猛獸之頭部向內(nèi)威脅自己，否則容易為家人帶來(lái)意外災(zāi)禍。客廳不宜塞滿(mǎn)古董、雜物或裝飾品：客廳如果塞滿(mǎn)古董、雜物和裝飾品，容易堆積灰塵，影響氣流暢通，當(dāng)然容易使人氣血不順，健康衰敗。
十大禁忌空間設(shè)計(jì)及解決方案
不是光憑風(fēng)水一項(xiàng)因素，就會(huì)全然改變?nèi)藗兊倪\(yùn)勢(shì)或居住環(huán)境，風(fēng)水的改變不是一瞬間即可看出成效，但是在居家擺設(shè)或格局選擇上，不能加分甚至于會(huì)減分，所以，居家風(fēng)水的禁忌不可不知。
禁忌1 若是陽(yáng)臺(tái)正對(duì)大門(mén)或廚房，可將窗簾長(zhǎng)時(shí)間拉上以作為阻絕。出入大門(mén)的位置不要正對(duì)陽(yáng)臺(tái)，這形成了所謂的“穿心”，家中會(huì)不易聚財(cái)，有破財(cái)之事。
解決方法：放置玄關(guān)柜阻隔大門(mén)和陽(yáng)臺(tái)，在大門(mén)入口處放置魚(yú)缸(命中忌水者不可放魚(yú)缸，可以屏風(fēng)取代)。可設(shè)置陽(yáng)臺(tái)窗，將陽(yáng)臺(tái)阻隔或種植盆栽及爬藤植物，窗簾長(zhǎng)時(shí)間拉上也是可行的方法。 禁忌2 陽(yáng)臺(tái)也不可正對(duì)廚房。這也是一種“穿心”，會(huì)使得家中的團(tuán)聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會(huì)紅杏出墻，小孩不愛(ài)回家。
解決方法：做花架種滿(mǎn)爬藤植物或放置盆栽，使其內(nèi)外隔絕。陽(yáng)臺(tái)落地門(mén)的窗簾盡量拉上或是在陽(yáng)臺(tái)和廚房之間的動(dòng)線(xiàn)上，以不影響居住者行動(dòng)為原則，作柜子或屏風(fēng)為遮掩，總之就是不要讓陽(yáng)臺(tái)直通廚房即可。 禁忌3 若是長(zhǎng)沙發(fā)擺放在橫梁下，可以讓天花板的裝飾阻斷其沖煞的力量；長(zhǎng)沙發(fā)與床不可放在梁的下方，長(zhǎng)時(shí)間使用長(zhǎng)沙發(fā)和床的人，身體易多病痛。
解決方法：長(zhǎng)沙發(fā)和床避免放在梁下方或以裝潢手法把梁包起來(lái)，使其不顯露于外即可。 禁忌4 命中忌水者，家中不可放魚(yú)缸，并非如外界所認(rèn)知，只要放魚(yú)缸即可聚財(cái)。居住者五行喜忌須清楚，有特別忌諱者，家中都應(yīng)避免。
解決方法：查看萬(wàn)年歷中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者應(yīng)避免放置該屬性物品。
禁忌5 遮雨棚的垂檐要做成弧形、避免箭形；陽(yáng)臺(tái)遮雨棚的垂檐，不可呈箭形，對(duì)常進(jìn)出陽(yáng)臺(tái)者身體不利。
解決方法：不做垂檐，如一定要做垂檐，盡量作弧形而不要做成尖的形狀。
禁忌6?爐灶的擺放位署不可以對(duì)著后陽(yáng)臺(tái)的門(mén)或廚房門(mén)。這對(duì)常在家中用餐者的健康有損。解決方法：可以在門(mén)上裝布簾，作為阻隔。 禁忌7 家中不要任意安裝明鏡。以免破壞室內(nèi)磁場(chǎng)；有時(shí)室內(nèi)為展現(xiàn)延伸效果，喜用明鏡為裝飾，但是臥房最好不要裝大面的鏡子，會(huì)使得磁場(chǎng)因反射而紊亂。
解決方法：若一定要裝鏡子，也以一面墻為宜，不要兩面都裝，造成反射。或者運(yùn)用家飾布制成簾子，將其遮掩起來(lái)。
禁忌8 家中的植栽也要慎選。不要種細(xì)長(zhǎng)葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類(lèi)和葛藤類(lèi)的植物最好也不要種，此類(lèi)植物較陰，若長(zhǎng)得茂盛，家中易招惹“不干凈”的東西。
解決方法：要選寬闊葉面的、或是生命力強(qiáng)的花卉為宜。
禁忌9?廁所的位置在居家風(fēng)水中，是十分重要的。若是將房屋的平面九等分，位于正中那一塊為家中“中宮”，居家?guī)奈恢貌荒茉凇爸袑m”上，即所謂的“廁占中宮”，對(duì)家中的財(cái)運(yùn)與家人身體都不好。
解決方法：若建筑已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對(duì)調(diào)，或是長(zhǎng)期在浴缸中蓄水，可以改善。
禁忌10 除了建筑內(nèi)部，建筑外觀(guān)的修飾也是重要的。有人在房屋表面弄一些突出物如人頭等大型物件，從外表看來(lái)好像房屋長(zhǎng)瘤。這種意象不好的外裝，也是在居家風(fēng)水中應(yīng)極力避免的。
解決方法：建筑外觀(guān)選擇平實(shí)、方正的，若無(wú)特殊需求，不要任意改變房屋外觀(guān)。
先看“風(fēng)水”再進(jìn)新房
衣櫥鏡引出“風(fēng)水”爭(zhēng)端
林先生的臥室內(nèi)擺了一個(gè)四門(mén)衣櫥，其中兩扇邊門(mén)的面板是鏡面，方便穿衣照鏡。鄰居家的樓與林先生家的樓前后并排，客廳正對(duì)林家臥室。鄰居幾次找到林先生，要求把衣櫥的鏡面換成普通板材，鄰居的理由是：你的鏡子正對(duì)我家客廳，這是“照妖鏡”，“克”我家“風(fēng)水”！
設(shè)計(jì)師學(xué)起“家居風(fēng)水”
“其實(shí)更多講求風(fēng)水的還是那些裝修的業(yè)主。”全美家居工作室的一位設(shè)計(jì)師說(shuō)，有的業(yè)主在設(shè)計(jì)時(shí)就先期請(qǐng)“風(fēng)水師”介入意見(jiàn)，也有的是在工程即將完工時(shí)請(qǐng)“大師”驗(yàn)收。只要“大師”提出意見(jiàn)，業(yè)主都不惜浪費(fèi)財(cái)力、物力重新裝修。這位設(shè)計(jì)師說(shuō)，他現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始買(mǎi)書(shū)學(xué)習(xí)有關(guān)“家居風(fēng)水”方面的“知識(shí)”，不僅能避免“無(wú)用功”，而且更容易得到業(yè)主認(rèn)可和滿(mǎn)意，“錢(qián)能賺得輕松些”。
“風(fēng)水大師”主動(dòng)登門(mén)
雖然主動(dòng)請(qǐng)“風(fēng)水先生”的北京人還是少數(shù)，但實(shí)際上，有不少都市人正越來(lái)越重視“風(fēng)水”的說(shuō)法，這使得一部分人得以“趁火打劫”。
有報(bào)道稱(chēng)，現(xiàn)在有一些人就專(zhuān)門(mén)到各新建小區(qū)“拜訪(fǎng)”正在裝修的業(yè)主，一進(jìn)門(mén)就大侃業(yè)主房?jī)?nèi)風(fēng)水如何不好，并放言“只要給錢(qián)就給破招”。于是，業(yè)主往往出于“寧可信其有也不信其無(wú)”的心理而掏錢(qián)買(mǎi)平安。
外國(guó)人也著風(fēng)水書(shū)
隨著都市人日漸增強(qiáng)的“風(fēng)水意識(shí)”，“風(fēng)水書(shū)”也越出越多，為“風(fēng)水”著書(shū)立說(shuō)的，既有名牌大學(xué)建筑學(xué)教授，也有外國(guó)設(shè)計(jì)師。一本洋作者、“國(guó)外版權(quán)”“引進(jìn)版”的家居風(fēng)水小畫(huà)冊(cè)，還躋身暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。這本書(shū)中的照片都是西式擺設(shè)，但是其中“風(fēng)水理論”卻非常“中化”。
據(jù)英國(guó)皇家建筑師吳先生介紹，英國(guó)等歐洲國(guó)家現(xiàn)在也講起了風(fēng)水，還有不少“洋風(fēng)水先生”，一些企業(yè)建筑或裝修時(shí)，甚至?xí)贿h(yuǎn)萬(wàn)里地從香港請(qǐng)“風(fēng)水先生”來(lái)指點(diǎn)。
看風(fēng)水各有不同看法
清華大學(xué)一位建筑評(píng)論家對(duì)風(fēng)水持否定觀(guān)點(diǎn)：風(fēng)水建立在易學(xué)基礎(chǔ)上。《易經(jīng)》里有很多智慧的東西，但兩千年前的一本書(shū)，管得了兩千年后的建筑規(guī)劃嗎？研究風(fēng)水，只能作為一種歷史現(xiàn)象，而不是當(dāng)成科學(xué)來(lái)研究。
天津大學(xué)一位論著“風(fēng)水”的教授則認(rèn)為，風(fēng)水能保留幾千年，是因?yàn)椤皻狻焙汀八倍际墙?jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和思考后總結(jié)出來(lái)的，風(fēng)水是把宅舍作為大地有機(jī)體的一部分，強(qiáng)調(diào)建筑與自然及周?chē)h(huán)境的和諧，從某種意義上說(shuō)，風(fēng)水學(xué)與建筑生態(tài)學(xué)的步調(diào)是一致的。
雖然專(zhuān)家各有看法，但是有一點(diǎn)是一致的：風(fēng)水里畢竟有迷信和糟粕，即使其中有科學(xué)，也絕不是“風(fēng)水先生”能輕易掌握的。而建筑學(xué)者王貴祥的觀(guān)點(diǎn)對(duì)遏止都市新迷信現(xiàn)象的蔓延會(huì)更有些說(shuō)服力：風(fēng)水學(xué)對(duì)現(xiàn)代建筑的意義很小，主要是因?yàn)楝F(xiàn)代建筑觀(guān)念和傳統(tǒng)的不一樣，空間感也不一樣，與古代的宏大空間相比，現(xiàn)代人的空間太狹小了。
評(píng)論（812）